你正在建造將來的房屋

                有個慷慨的富商，決定要幫助一位營造商的朋友。他請這位營造商建造一幢房屋，先給他三十萬美元的支票，並說：「房屋建造過程全權交給你，讓你來做所有的決定，我信任你。」這營造商很感動，他去採買所能找到最便宜的材料，處處省工減料。當房子完工時，也省了將近五萬美元。

        接著他請富商來看房屋。當這位營造商看見屋主面露笑臉的表情，他等不及想知道他會拿到多少工資。當屋主要走出大門時，對營造商朋友說：「你知道我並不需要這幢房屋。我已經有棟豪宅，我只是要幫助你。」他把鑰匙交給這個營造商說：「我的朋友，我把這幢房子送給你，作為你的工資酬勞。」這位營造商差點沒昏倒，他想：「如果我早知道這會是我的房子，我就會把它蓋得好多了！」

              你正在建造將來的房屋...

※網路文章

巴菲特的四段話

做你沒做過的事情叫「成長」

做你不願意做的事情叫「改變」

做你不敢做的事情叫「突破」

如果你向神求助，說明你相信神的能力；

如果神沒有幫助你，說明神相信你的能力。

隨著年齡的增長，我們並不是失去了一些朋友，

而是我們懂得了誰才是真正的朋友。

當有人逼迫你去突破自己，你要感恩他。

他是你生命中的貴人，也許你會因此而改變和蛻變。

※巴菲特在股東會上說的4段話，簡短精闢！(網路文章)

真正的安息

與神連結的時候，我們的心中會有一種平安。如果沒有走在與神連結的道路上，我們會失去安全感。安息這個詞不管是在希伯來文(shabath)或是希臘文(katapausis)中都有「停止、慶賀、從努力當中停止、離開、放下、休息與等候」這些意思。希伯來文shabath真正的安息是指你必須從你的勞動、你的努力及你的活動中停止，但這不代表你必須完全停止你的服事與工作。真正的安息指的是在任何情況下，都能保有一顆安息的心。

當我們開始手足無措或是感覺要很努力去對抗環境時，我們就需要停下來，並且立刻進入神的安息中，因為我們需要學習如何把重擔交託給神。當我們走在這樣的安息中，我們就能夠活出更完整的生命，而且可以更有果效地運用我們的恩賜。

隨身帶著神的安息是可以做到的，因為上帝並沒有要我們把整個世界扛在我們的肩上，祂會為我們扛的。但我們人往往，想要一肩扛起上帝的工作，我們成為了上帝，我們需要讓上帝成為上帝！

安息是來到上帝面前所附帶的結果，而來到上帝面前必須是我們刻意的一個行為。耶穌說：「到我這裡來，我就使你們得安息。」接著又第二次說：「你們心裡就必享安息。」(參考馬太福音11章28-30節)

蓋印章的阿嬤

早上我照常進到辦公室處理一些教會事情，結果後來發現教會怎麼都沒有其他人，當下我才知道原來因為228連假辦公室休息一天，但我也不以為意，還是繼續在教會處裡我的事情。

過了一陣子，有人敲了我辦公室的門，我打開門看原來是一位阿嬤。這位阿嬤說要來幫忙蓋耕心週刊上的教會印章，而我看著桌上已放著蓋好教會印章的耕心週刊，跟他解釋今天辦公室休假，所以昨天這個服事昨天已經有同工提早完成了。

話還沒說完，只是一直聽到他口裡一直抱歉說：「有答應辦公室昨天要來幫忙，但是沒有來，所以心理一直掛心，也忘記今天放假。」

      當下我心裡真的很感動，這雖看起來是微不足道的服事，但我相信在上帝眼裡是極為貴重的，如同寡婦的兩個小錢。如果我們都用這樣的態度來到上帝面前，這件事一直放在我心中激勵著我。這位阿嬤的態度真的值得讓我學習！

吉丁蟲

自然界有一種昆蟲-黑長扁吉丁蟲，也是擅於運用負面環境創造自我成長機會。森林大火發生時，所有動物都以最快速度逃之夭夭，黑長扁吉丁蟲卻不然，牠飛向燒焦的枯木，在樹幹上產卵，因為動物都跑光了，所以孵化的幼蟲可以安心啃樹皮中的營養，布會被其他動物吃掉。加上這棵樹木死了，也無力抵抗牠的侵襲。

      就這樣，吉丁蟲利用逆境所創造出來的機會，讓幼蟲得以在一年內靠枯樹維生，長大變成成蟲。

※摘自《佳音廣播月刊》2013年11月號。

蝸牛

 蝸牛給人一種柔軟無力、緩慢無助的印象。在以色列的內蓋沙漠，有一種蝸牛專門取食地衣。只不過，當牠門張口咬下沙漠美食的時候，也挟帶了一些人們意料之外的配料─岩石，牠們常把岩石吃進肚子裡，經過消化之後，變成沙子排出體外，成了沙漠的一部分。

 內蓋夫沙漠的岩石一點一典的被蝸牛啃下來，然後轉變成沙。研究者推論蝸牛的成果，在每公頃的面積內，一年大約能製造出0.7至1.1公噸的沙。蝸牛專家艾倫‧索勒姆特別研究過蝸牛的舌頭，他把這類蝸牛與一般的蝸牛相比，實在沒有什麼特殊之處，同樣有柔軟的舌頭，和舌頭上的堅硬銼齒。但是牠們的毅力不得不令人佩服。因為蝸牛啃完石頭的牙齒會大量斷裂，可是在不久之後，牠們有會在長出新的牙齒來。

※摘自《豐盛人生》2015年3月號

尊榮文化

                比爾強生牧師說：「尊榮是一種神的百姓得以發揮最大潛能的氛圍。」領袖是設立尊榮文化標準的那個人，如果尊榮文化的基調是一個企業架構，那麼結果就是犧牲下面的人，讓最上面的人得著所有的光榮，若是這樣尊榮文化變成最有權力者的專利品，所有注意力都在那些已經很成功的人身上。相反地，尊榮是在一個人尚未有能力成功之前就應給予他的。尊榮的基礎是出自對人的尊重，而不只是他們做了什麼。一個真實的尊榮文化必須在我們當中最小的一個身上有影響力，否則尊榮就不是我們真實的文化。當我們做在最小的一個身上時，就是做在主身上。

        來到南崁教會，我感受到有不同的屬靈氛圍，我想這跟尊榮文化有關係。南崁是間疼牧者尊榮牧者的教會，從過去到現在是有目共睹的，這也是為什麼我會回到這間我出生的教會牧會的原因。這並非說其他的教會不尊榮牧者，而是南崁這一點比其他教會都還卓越許多。特別是在我來到這裡服事的半年裡，我時時刻刻感受到弟兄姊妹的疼愛，在老二出生之後，我每天都領受上帝豐盛恩典的供應，這一切超過我所求所想。
        我想我要特別珍惜這樣的恩典，而越是在這樣的尊榮文化裡面，我更是要謙卑在弟兄姊妹的面前。

《我的不可能人生》P.113-116

未看見的相信

〈路加福音1章8-20節〉

         8 有一天，撒迦利亞值班，在上帝面前執行祭司的職務。 9 按照祭司慣例，抽籤的結果，他得以進入主的聖殿上香。 10 他上香的時候，民眾在外面禱告。 11 忽然，有主的天使站在香壇右邊向他顯現； 12 撒迦利亞看見了，驚惶害怕。 13 可是那天使對他說：「撒迦利亞，不要怕！上帝垂聽了你的禱告；你的妻子伊利莎白要給你生一個兒子，你要替他取名叫約翰。 14 你要歡喜快樂；許多人也要為他的誕生而喜樂。 15 在主的眼中，他將是一個偉大的人物。淡酒烈酒，他都不可喝；在母胎裏，他被聖靈充滿。 16 他要帶領許多以色列人歸回主─他們的上帝。 17 他要作主的前驅，堅強有力，像先知以利亞一樣。他要使父親和兒女重新和好，使悖逆的人回頭，走上義人明智的道路；他要幫助人民來迎接主。」 

        18 撒迦利亞對天使說：「我憑甚麼知道這事呢？我已經老了；我妻子也上了年紀。」 19 天使說：「我是侍立在上帝面前的加百列；我奉派向你傳話，報給你這喜訊。 20 但是，因為你不相信我所說、在時機成熟時會實現的那些話，你將變成啞巴，直到我的應許實現的那一天才能說話。」

〈禱告和回應〉

        當天使向撒迦利亞說上帝要賞賜給他一個孩子時，撒迦利亞的反應卻是向天使索取證據。約翰福音 1章18節撒迦利亞對天使說：「我憑什麼知道這事呢？我已經老了；我的妻子也上了年紀。」為什麼這位事奉上帝的祭司不相信上帝所說的話呢？他不是曾經向上帝祈求孩子嗎？然而當上帝回應他時，他卻是顯露出不相信的狀態。

        有時候，在信仰裡，我也會向撒迦利亞般，忘了自己所求的事，忘了自己曾向上帝做過的禱告，不管我們是什麼身份，我們都有可能對上帝有這樣的回應。當上帝回應我時，是否我已預備好要來接受？常常我不能接受上帝的回應，是因為我沒預備好！而非上帝不信實！
        撒迦利亞和馬麗亞的最大的不同之處，莫過於馬利亞雖當下不能明白上帝的話語，但是他卻反覆思想，祈求主讓他可以明白。但是撒加利亞卻是以不謹慎的言語回應了主的使者，因此上帝使他暫時成為了啞巴。常常我必須謹慎我的言語，俗話說：「病從口入，禍從口出。」一句懷疑的話語，造成的傷害如此的大，可能讓撒迦利亞或是我們領受不到上帝要給我們的祝福。箴言18章21節說：「生死在舌頭的權下。」

        基督教的信仰是，還沒看見就先相信；而非看見才相信。我不能將上帝綁架、挾持祂，然後拷問祂是否說的事真的！我不應該向上帝討證據，才要相信祂。我應該先相信祂，領受應許和祝福的來到。求主幫助我，帶著這樣的信心，來到祂腳前。奉主耶穌的名禱告，阿們！