當福音不再單純...

        聖誕節，一個單純的節期，卻因為人的心開始變得不單純！世面上充斥著各種推銷福音的方式，為了滿足人的需要，教會也要推陳出新，想盡辦法要吸引人的目光。但是，當手段變成目的時，福音就失焦了！

        傳福音的手段很多，辦活動、邀請名人、吃大餐、摸彩...但是看久了，這些傳福音的手段越來越像世上商業的行為，而因著手段吸引人來到教會原是好的，但是過份於強調手段，就用在利用福音！難道我們不能單刀直入的傳福音嗎？不行，因為我們根本沒有預備好要這樣做！

        在世界，聖誕節已變成商業化的節日，每個人都在慶祝聖誕節，但是為了自己開心而慶祝，是為了有那樣的FU而慶祝，完全沒有為了耶穌這位壽星而慶祝，我們究竟把耶穌放在眼裡，這樣的行為只是在利用耶穌罷了！另我百思不解的是，在教會，也要這樣做嗎？

        傳福音，若是能夠越單純越好，才會使人奠定穩固的信仰根基，我想若是出發點是對的，那麼即使失敗也會檢討有機會回到初衷；若是出發點完全不對，那麼要翻盤無非不可能，但會很辛苦。辦一場福音活動，若我們完全想的不是「如何關懷與跟進」，想的是我們「預備了多少禮物」，那真的失焦了！因為福音我們得到一些好處，就大肆利用了嗎？

        社區福音活動的邀請對象，不就是這些福音朋友嗎？怎麼我們的弟兄姊妹還要還能參加抽獎？而我最害怕的一件事也如期發生了！就是許多的獎項和大獎是落在我們自己會友的手中。那麼這些被邀請來的人會作何感想？你們自己玩就好了，何必邀請我來看你中獎？我想他們必定非常的失落！聖誕節是個分享愛和福音的機會，但是已經得到福音好處的人不分享，那麼我們怎能期待未來這些得到福音的人以後會分享？

        聖誕節，究竟我們的心能像嬰孩一樣單純？還是像希律王一樣，下令殺死所有一歲以下的嬰孩，只為了自己的利益和好處？今晚，我真的無法睡得好覺！早上五點起來打這篇文章，真的求神憐憫我們！

不要綁架信徒

「若是今天上帝把你的一切才能都奪走了，那麼你在祂面前還剩下什麼？」當我失去所有的學識、才能時，脫去光彩奪目的外表之後，剩下的那個我是不是單純愛上帝的我？

        在教會我們常做的一件事，就是用事工綁住信徒，使他能夠委身在教會裡，但我認為這是極不健康的做法。我們總以為信徒只要在教會中有服事，他就能夠成長變成門徒。當我們邀請人進到服事當中，這原是好的。然而，為什麼會有許多在服事崗位上盡心盡力的人，突然告訴你他想要退出服事？更告訴你他們已經燃料用盡（burn out）了呢？想要休息一下呢？原因很簡單：因為他們根本不是在服事神，他們只是在服事人！

究竟我要成為雇工還是牧人？雇工雖然很會做事，但是有一天他們累了，遇到挫折了或是心情不好，他們可以拍拍屁股走人，因為他對這個地方可以不需要有責任，就像雇工和主人的關係薄如一張紙（一張契約）。雇工靠著自己的血氣和能力做事情，他是在服事人，所以渴望得到別人的讚賞。而能力較好的雇工當然就表現得比較好，也會被肯定。

但是牧人不一樣，他對這個地方的責任是出於對上帝的愛，他跟這位主人（上帝）的關係是關乎生死的盟約。因此，雖然仍會遇到挫折，但他能用上帝的愛去學習勝過這一切，因為愛是很久忍耐又有恩慈，愛是不忌妒，愛是包容、不求自己的益處。牧人知道他無法憑著自己的血氣去完成所有的工作，因他知道他的能力是從上帝而來，他必須靠著上帝來得力量去做事。牧人關心他所牧養的羊本身勝過這些羊可以擠出多少奶！

如果我用事工綁架住信徒，那麼我就是雇工，我不是真正地關心他們，我只是想要他們做事而已，而他們最後也會變成雇工，而我們在主裡有不會有真誠的關係。我渴望在教會裡，我能為好牧人，因為只有牧人能牧養羊群，牧人關心羊的需要，甚至為羊捨命。我渴望我所牧養的羊群，是因為愛上帝而到祂的面前的，而不是被事工綁住才進到服事當中，如此只會造就不健康的信徒，他們始終無法成為主所愛的門徒。

背起你的十字架

        

    「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」這段經文許多基督徒都耳熟能詳，分別記載在馬太福音16章24節和馬可福音8章34節。不過有趣的是，馬太和馬可都記載跟隨耶穌就應該「背起他的十字架來跟從我」，但是路加卻記載的是「天天背起他的十字架來跟從我」（路加福音9章23節）。我不曉得為什麼路加在這段話中多加了「天天」兩個字，也許是因為路加是醫生所以記錄比較詳細？不管如何，這顯然成為每一位要跟隨主的人的提醒：「若我們不天天背起十字架，又怎能算跟隨耶穌呢？」不過，我認為「天天」這就是這段經文中最困難的部分！

        十字架所指的，就是指每個人生命中的難處。「背起你的十字架」意思就是說：「雖然我們每個人都有這些切身的問題，但是還是定意要跟隨耶穌。」但是，這真的很不容易！要改變這樣的思維和態度真的很難！我們常常是選擇性的跟隨耶穌，我們總是要把事情忙完才要來跟隨耶穌，而不是在手忙腳亂時願意跟隨耶穌。跟隨耶穌不是指有空了、退休了、身體健康了或婚姻美滿了，那時候才要來跟隨服事耶穌，耶穌並沒有這麼說！跟隨耶穌是立即的，當耶穌呼召西門彼得和安德烈時，經文說：「他們立刻丟下魚網，跟從了祂。」（馬可福音1章18節）在馬可福音多處經文中我們看到這樣的立即性和迫切性。若是福音沒有立即性和迫切性，那麼我們何必傳呢？因為那不是最重要的事！

        彼得前書2章21節說：「上帝呼召你們的目的就在這裏；因為基督為你們受苦，給你們留下榜樣，為要使你們能夠跟隨他的腳步走。」這句經文是我離開上一個服事崗位時，給每位青年領袖的鼓勵，如今想到再次警醒自己！因為屬靈領袖最重要的不是領導，而是跟隨基督！願我們也天天背起主給我的十字架來跟隨祂！

父親是兒女的大玩具

父親是兒女的大玩具，也是可以讓兒女感到最自在無拘無束的倚靠！

不管悲傷喜樂，父親永遠佇立在那裡，用生命陪伴兒女成長！

(犢報投稿刊登2015.7.31-8.6)

信心的旅程

        每個基督徒都要活在信心裡，信心是基督徒命中非常重要的元素。我們因信得救，我們憑信心而行，我們靠信心禱告，來到神的面前也需要信心。我們若想要與撒旦在對抗中得勝，就必須用信心來遮蓋生命中的每個部分。

        整本聖經中，神不斷讓許多人踏上信心的旅程，這是一個神挑戰人信心的歷史。神給每個人都有一段信心的旅程，你的信心有多大，生命中成功的可能性就有多高。亞伯拉罕的信心讓他進入未知的領域中，因此他的境界大大地被神所擴張。摩西帶領三百萬人，從埃及進入迦南，為了就是要進入神所賜福的應許之地。以利亞為了要遇見神，花了六個星期來到何烈山。耶穌為了完成拯救世人的任務，從天堂來到人間，在信心中行動。保羅走到許多未知之地，不管到哪裡，都建立當地的教會，帶來復興。

        我們生命的旅程要進入信心中，當我們進入信心中，就如同進入神的同在中，這表示我們的一切由神來掌管。沒有信心，就不能得神的喜悅，更不能看見神的榮面。哈巴谷書2章4節說：「...義人因信而生。」我喜歡菲爾‧平格牧師用的比喻：「信心是天堂的貨幣，在天堂要用信心來交易。」沒有人想要活在地獄裡，所有人都想要置身在天堂中，而基督徒能否在天堂，就看我們積存多少「天幣」。信心就是把天堂拉下來！

榮美的神

        

 　　如果我看見一棟美麗的建築物，我雖會讚美它的美麗，但我歸功於建築師和設計者。因為我知道美麗不是出於物體本身，而是出於背後的設計者。若沒有設計者的巧思與藍圖，美麗便不會出現。這位設計者是位創造者，是美麗的真正源頭！

        我喜歡在以弗所書2章10節的這句話：「我們原是他的工作，在基督耶穌裏造成的... 」現代中文譯本的翻譯更清楚地告訴我們：「上帝是我們的創造者；他藉著基督耶穌改造了我們...」工作的原文是「作品」，這說明了我們的美麗是因為神參與在我們之中，祂創造了我們。

        既然我們是被造之物，我們就應該認識那位創造我們的主人，去了解我們每一個人被造的意義。上帝所賦予我們每一個人生來都有個使命，這是我們生命中的命定，我們要去發掘並完成它。這段經文的後半段說：「為的是要我們行各樣的善事，就是神預先所安排的。」上帝對我們每個人有個美麗的計畫，為的是要我們行出祂要我們行的各樣美事。

        若是我們買東西不看使用說明書，那東西便很容易故障，就像是把每天吃飯剩下的廚餘倒進廁所的馬桶裡一樣，過沒多久，馬桶一定會壞掉，因為它被設計是為了處理我們的消化過後的排泄物，而非我們所吃不完的食物。每個東西被設計是為了完成它受造的目的，若它的功能被錯誤的使用，它就無法達到當初創造者期待要它表現出來的樣式。

        要將榮耀歸於我們的神是不容易的，因為我們時常穿戴著神的榮美，卻總是誤以為這些美麗是出於我們自己本身，忘記了祂才是創造的源頭！願我們時時思想神的榮美！

超越極限的信靠

        比爾‧強生牧師說：「當我們用人的思想來解釋屬神的事，就產生不信和宗教。當我們使人的思想降服於屬神的事，結果就是神蹟和心意更新。」神學是要幫助我們，對神有更多的認識，這個出發點原是好的，但有時候，我們卻被人研究的神學所框架住了！在很多人的心中，神學比神還要大得多。神學再怎麼都是有限的，而我們的神卻是個無限可能的神！

        許多人被宗教的靈所綑綁，若眼前所發生的事，是超過他所經驗和理解的範圍，那他寧可選擇不信，但他不信時，其實就在拒絕這位無限可能的神。當人勇於走出自己的舒適領域時，才會經驗這位又真又活的神，否則神就像是教科書上的定義罷了！神是位創造者，祂豈有可能被祂自己的創造所限制住呢？想必祂一定不斷地變出新的把戲，讓觀眾嘖嘖稱奇！用自己有限的生命，很難去理解無限的神之作為，除了降服還是降服，即使是最厲害的極限運動，仍遠遠不及神輕而易舉的成就！

信心的種子

        我們都想要禱告蒙應允，但卻沒有忍耐到底的信心？我喜歡比爾‧強生牧師所用的形容：「神真的經常在我們禱告的那一刻就垂聽我們的禱告─但答案是以種子形式存在，而不是我們所期待的完整答案。我們呼求一個大突破，但神給我們的卻是帶來突破的種子。」

        最近我們家所種的室內小盆栽發芽了，這令我和太太感到不可思議！因為我們以為兩個月前所種的種子早就死了，剛種的時候我們帶著許多的盼望，但是經過一個月之後，我早就不覺得它會發芽了，但沒想到今天太太跟我說：「盆栽發芽了！」我想「信心」就像是這樣，在看不見的時候仍舊是看得見！希伯來書第11章1節說：「信心是對所盼望的事有把握，對不能看見的事能肯定。」

        「我們希望得到神突然的介入；但神要的是答案安全地栽種在順服信徒的生命中。」如果神一次給我們所有的答案，其實會毀滅我們的人生。如果神突然介入到我們的生命中，那麼我們的屬靈生命可能仍不成熟！因為在追尋信仰的道路上，我們更需要的是忍耐到底的信心！信心的種子，其實就是堅持到底的禱告。讓我們也用不離不棄的心，回應神對我們不離不棄的愛！

愛與熱情

當福音的標記變成紀律和形式，而非真實的熱情時，就形成一場悲劇！紀律只是支撐福音的架構，福音真正的價值，是從愛中流露出來的熱情。當我們越來越忙於教會活動，久而久之，壓力使我們改變了生活的優先次序，熱情被責任所取代。

從小在教會長大，我看太多許多人在年輕時熱心於團契事奉，長大後卻遠離教會的例子。我們讓孩子在教會中成長，卻沒有讓他們在基督裡成長。怪不得孩子總是先追求屬世的價值觀，教會永遠是他們最後的選項，甚至根本不在選單內！因為我們教導孩子的是宗教文化，而不是如何與耶穌建立親密的關係！

當信仰成為一種文儀主義，變成一種教條與責任時，服事神就會越來越痛苦，最後的路就是離開教會。在教會中處處充斥著宗教的靈，而非耶穌基督愛的門徒。當我們的教會離開宗派主義，走向使徒性群體時，教會才會真正地興盛起來。當我們不再被事奉所綑綁，而是真心誠意的熱愛耶穌時，才真的能活出在地如在天的天國文化。

我渴望一件事，就是我的弟兄姐妹是因為愛耶穌而來到祂的腳前，像馬利亞一樣，顯現出對主深切渴望且不計代價的愛，而非只是建立在人際關係上的信仰。坦白說，這樣的信仰很脆弱，嚴格說起來也不是信仰，而是俱樂部！

摩天樓、懼高症與失速電梯

這個夢好真實！我夢到我爬上一座摩天樓，當我越爬越高時，其實心裡非常地害怕，雙腳抖動到不能自主，最後我爬上了頂端，但心中充滿恐懼，因為非常地高，一失足我就有可能掉下去粉身碎骨。我感覺我已經快要站不穩了，隨時都有可能掉下去！當我奮力地往前跳時，我撲躺在極柔軟舒適的枕頭裡，頓時那個壓力和恐懼全然得到釋放，我感受到我被愛圍繞著，充滿安全感。接著我從睡夢中醒來，感謝神！原來這只是一場夢！

我想到上個月，我也做了一個惡夢！我夢到我從十幾樓的高樓坐電梯下樓，突然電梯失控，以高速往下掉，我想要用我的手把整個身體撐起來，以便我墬地時，受傷程度能減到最低，但是我發現完全做不到（這只是電影情節能做到的事），地心引力實在是太強大了，我完全無法用自己有限的力量跟這台高速往下掉的電梯奮鬥，我毫無招架之力，我只能認命等候在幾秒後我將墬地身亡的事實。

突然，當電梯通過一樓時，電梯的安全機制啟動了，電梯得到了緩衝，就在電梯要墬地之前，速度慢了下來，最後停在地下二樓，然後門自動打開了，我得救了！接著我從夢中清醒，感謝神！原來這只是一場夢！

        最近我會不會壓力太大了點？！

你正在建造將來的房屋

                有個慷慨的富商，決定要幫助一位營造商的朋友。他請這位營造商建造一幢房屋，先給他三十萬美元的支票，並說：「房屋建造過程全權交給你，讓你來做所有的決定，我信任你。」這營造商很感動，他去採買所能找到最便宜的材料，處處省工減料。當房子完工時，也省了將近五萬美元。

        接著他請富商來看房屋。當這位營造商看見屋主面露笑臉的表情，他等不及想知道他會拿到多少工資。當屋主要走出大門時，對營造商朋友說：「你知道我並不需要這幢房屋。我已經有棟豪宅，我只是要幫助你。」他把鑰匙交給這個營造商說：「我的朋友，我把這幢房子送給你，作為你的工資酬勞。」這位營造商差點沒昏倒，他想：「如果我早知道這會是我的房子，我就會把它蓋得好多了！」

              你正在建造將來的房屋...

※網路文章

巴菲特的四段話

做你沒做過的事情叫「成長」

做你不願意做的事情叫「改變」

做你不敢做的事情叫「突破」

如果你向神求助，說明你相信神的能力；

如果神沒有幫助你，說明神相信你的能力。

隨著年齡的增長，我們並不是失去了一些朋友，

而是我們懂得了誰才是真正的朋友。

當有人逼迫你去突破自己，你要感恩他。

他是你生命中的貴人，也許你會因此而改變和蛻變。

※巴菲特在股東會上說的4段話，簡短精闢！(網路文章)

真正的安息

與神連結的時候，我們的心中會有一種平安。如果沒有走在與神連結的道路上，我們會失去安全感。安息這個詞不管是在希伯來文(shabath)或是希臘文(katapausis)中都有「停止、慶賀、從努力當中停止、離開、放下、休息與等候」這些意思。希伯來文shabath真正的安息是指你必須從你的勞動、你的努力及你的活動中停止，但這不代表你必須完全停止你的服事與工作。真正的安息指的是在任何情況下，都能保有一顆安息的心。

當我們開始手足無措或是感覺要很努力去對抗環境時，我們就需要停下來，並且立刻進入神的安息中，因為我們需要學習如何把重擔交託給神。當我們走在這樣的安息中，我們就能夠活出更完整的生命，而且可以更有果效地運用我們的恩賜。

隨身帶著神的安息是可以做到的，因為上帝並沒有要我們把整個世界扛在我們的肩上，祂會為我們扛的。但我們人往往，想要一肩扛起上帝的工作，我們成為了上帝，我們需要讓上帝成為上帝！

安息是來到上帝面前所附帶的結果，而來到上帝面前必須是我們刻意的一個行為。耶穌說：「到我這裡來，我就使你們得安息。」接著又第二次說：「你們心裡就必享安息。」(參考馬太福音11章28-30節)

蓋印章的阿嬤

早上我照常進到辦公室處理一些教會事情，結果後來發現教會怎麼都沒有其他人，當下我才知道原來因為228連假辦公室休息一天，但我也不以為意，還是繼續在教會處裡我的事情。

過了一陣子，有人敲了我辦公室的門，我打開門看原來是一位阿嬤。這位阿嬤說要來幫忙蓋耕心週刊上的教會印章，而我看著桌上已放著蓋好教會印章的耕心週刊，跟他解釋今天辦公室休假，所以昨天這個服事昨天已經有同工提早完成了。

話還沒說完，只是一直聽到他口裡一直抱歉說：「有答應辦公室昨天要來幫忙，但是沒有來，所以心理一直掛心，也忘記今天放假。」

      當下我心裡真的很感動，這雖看起來是微不足道的服事，但我相信在上帝眼裡是極為貴重的，如同寡婦的兩個小錢。如果我們都用這樣的態度來到上帝面前，這件事一直放在我心中激勵著我。這位阿嬤的態度真的值得讓我學習！

吉丁蟲

自然界有一種昆蟲-黑長扁吉丁蟲，也是擅於運用負面環境創造自我成長機會。森林大火發生時，所有動物都以最快速度逃之夭夭，黑長扁吉丁蟲卻不然，牠飛向燒焦的枯木，在樹幹上產卵，因為動物都跑光了，所以孵化的幼蟲可以安心啃樹皮中的營養，布會被其他動物吃掉。加上這棵樹木死了，也無力抵抗牠的侵襲。

      就這樣，吉丁蟲利用逆境所創造出來的機會，讓幼蟲得以在一年內靠枯樹維生，長大變成成蟲。

※摘自《佳音廣播月刊》2013年11月號。

蝸牛

 蝸牛給人一種柔軟無力、緩慢無助的印象。在以色列的內蓋沙漠，有一種蝸牛專門取食地衣。只不過，當牠門張口咬下沙漠美食的時候，也挟帶了一些人們意料之外的配料─岩石，牠們常把岩石吃進肚子裡，經過消化之後，變成沙子排出體外，成了沙漠的一部分。

 內蓋夫沙漠的岩石一點一典的被蝸牛啃下來，然後轉變成沙。研究者推論蝸牛的成果，在每公頃的面積內，一年大約能製造出0.7至1.1公噸的沙。蝸牛專家艾倫‧索勒姆特別研究過蝸牛的舌頭，他把這類蝸牛與一般的蝸牛相比，實在沒有什麼特殊之處，同樣有柔軟的舌頭，和舌頭上的堅硬銼齒。但是牠們的毅力不得不令人佩服。因為蝸牛啃完石頭的牙齒會大量斷裂，可是在不久之後，牠們有會在長出新的牙齒來。

※摘自《豐盛人生》2015年3月號

尊榮文化

                比爾強生牧師說：「尊榮是一種神的百姓得以發揮最大潛能的氛圍。」領袖是設立尊榮文化標準的那個人，如果尊榮文化的基調是一個企業架構，那麼結果就是犧牲下面的人，讓最上面的人得著所有的光榮，若是這樣尊榮文化變成最有權力者的專利品，所有注意力都在那些已經很成功的人身上。相反地，尊榮是在一個人尚未有能力成功之前就應給予他的。尊榮的基礎是出自對人的尊重，而不只是他們做了什麼。一個真實的尊榮文化必須在我們當中最小的一個身上有影響力，否則尊榮就不是我們真實的文化。當我們做在最小的一個身上時，就是做在主身上。

        來到南崁教會，我感受到有不同的屬靈氛圍，我想這跟尊榮文化有關係。南崁是間疼牧者尊榮牧者的教會，從過去到現在是有目共睹的，這也是為什麼我會回到這間我出生的教會牧會的原因。這並非說其他的教會不尊榮牧者，而是南崁這一點比其他教會都還卓越許多。特別是在我來到這裡服事的半年裡，我時時刻刻感受到弟兄姊妹的疼愛，在老二出生之後，我每天都領受上帝豐盛恩典的供應，這一切超過我所求所想。
        我想我要特別珍惜這樣的恩典，而越是在這樣的尊榮文化裡面，我更是要謙卑在弟兄姊妹的面前。

《我的不可能人生》P.113-116

未看見的相信

〈路加福音1章8-20節〉

         8 有一天，撒迦利亞值班，在上帝面前執行祭司的職務。 9 按照祭司慣例，抽籤的結果，他得以進入主的聖殿上香。 10 他上香的時候，民眾在外面禱告。 11 忽然，有主的天使站在香壇右邊向他顯現； 12 撒迦利亞看見了，驚惶害怕。 13 可是那天使對他說：「撒迦利亞，不要怕！上帝垂聽了你的禱告；你的妻子伊利莎白要給你生一個兒子，你要替他取名叫約翰。 14 你要歡喜快樂；許多人也要為他的誕生而喜樂。 15 在主的眼中，他將是一個偉大的人物。淡酒烈酒，他都不可喝；在母胎裏，他被聖靈充滿。 16 他要帶領許多以色列人歸回主─他們的上帝。 17 他要作主的前驅，堅強有力，像先知以利亞一樣。他要使父親和兒女重新和好，使悖逆的人回頭，走上義人明智的道路；他要幫助人民來迎接主。」 

        18 撒迦利亞對天使說：「我憑甚麼知道這事呢？我已經老了；我妻子也上了年紀。」 19 天使說：「我是侍立在上帝面前的加百列；我奉派向你傳話，報給你這喜訊。 20 但是，因為你不相信我所說、在時機成熟時會實現的那些話，你將變成啞巴，直到我的應許實現的那一天才能說話。」

〈禱告和回應〉

        當天使向撒迦利亞說上帝要賞賜給他一個孩子時，撒迦利亞的反應卻是向天使索取證據。約翰福音 1章18節撒迦利亞對天使說：「我憑什麼知道這事呢？我已經老了；我的妻子也上了年紀。」為什麼這位事奉上帝的祭司不相信上帝所說的話呢？他不是曾經向上帝祈求孩子嗎？然而當上帝回應他時，他卻是顯露出不相信的狀態。

        有時候，在信仰裡，我也會向撒迦利亞般，忘了自己所求的事，忘了自己曾向上帝做過的禱告，不管我們是什麼身份，我們都有可能對上帝有這樣的回應。當上帝回應我時，是否我已預備好要來接受？常常我不能接受上帝的回應，是因為我沒預備好！而非上帝不信實！
        撒迦利亞和馬麗亞的最大的不同之處，莫過於馬利亞雖當下不能明白上帝的話語，但是他卻反覆思想，祈求主讓他可以明白。但是撒加利亞卻是以不謹慎的言語回應了主的使者，因此上帝使他暫時成為了啞巴。常常我必須謹慎我的言語，俗話說：「病從口入，禍從口出。」一句懷疑的話語，造成的傷害如此的大，可能讓撒迦利亞或是我們領受不到上帝要給我們的祝福。箴言18章21節說：「生死在舌頭的權下。」

        基督教的信仰是，還沒看見就先相信；而非看見才相信。我不能將上帝綁架、挾持祂，然後拷問祂是否說的事真的！我不應該向上帝討證據，才要相信祂。我應該先相信祂，領受應許和祝福的來到。求主幫助我，帶著這樣的信心，來到祂腳前。奉主耶穌的名禱告，阿們！

順服帶來祝福

〈路加福音5章1-11節〉

「有一次，耶穌站在革尼撒勒湖邊，人群擁上來，要聽他宣講上帝的話。 2 他看見兩條船停在湖邊，打魚的人離開船，正在岸上洗網。 3 耶穌上了西門的那一條船，吩咐西門把船稍微划開。耶穌坐下來，從船上教導群眾。 4 講完後，他對西門說：「把船划到水深的地方去，然後你跟你的夥伴撒網打魚。」 5 西門說：「老師，我們整夜辛勞，甚麼都沒有打著；既然你這麼說，我就撒網吧！」 6 於是他們撒網，捕到了一大群魚，魚網差一點破了。 7 他們就打手勢，招呼另一條船的夥伴過來幫忙。他們來，把魚裝滿了兩條船，船幾乎沉下去。 8 西門‧彼得看見這情形，就跪在耶穌面前，說：「主啊，請你離開我吧，我是個罪人！」 9 他和其他夥伴對打到了這一大網魚都很驚訝。 10 他的夥伴西庇太的兒子雅各和約翰也一樣驚訝。耶穌對西門說：「不要怕，從今以後，你要得人了。」11 他們把船靠岸，就撇下所有的，跟從了耶穌。」 

〈回應和禱告〉

        主耶穌是充滿權柄、行神蹟奇事的、更是我們生命領受大祝福的主宰！再次讀到這個耶穌呼召西門彼得的故事，發現路加記載的比馬太和馬可都還清楚，馬太和馬可只說，當耶穌呼召門徒的時候，門徒拋下一切跟隨了祂。這樣大的轉變，真是我完全無法想像的！

        但路加記載說，耶穌要西門把船開到水深之處，接著西門和他的同伴們補到了一大群魚，差點連魚網都破了！我很驚訝西門對主耶穌的回應：「老師，我們整夜辛勞，什麼都沒有打著；既然你這麼說，我就撒網吧！」特別是「既然你這麼說，我就撒網吧！」西門彼得竟然對主耶穌說的話完全的順服，這反應是難能可貴的！他沒有對耶穌說：「我是專家，補魚我比你還懂，你憑甚麼教我補魚？」

        而再經過那樣全然的順服之後，耶穌對西門祝福：「不要怕，從今以後，你要得人了。」耶穌的能力，是從物質到生命的，祂滿足人所需要的物質，但更要叫人的生命被祝福！我在想，如果彼得沒有先學會順服，那他的生命要如何受到祝福？若是他拒絕，那不就早已把神給他的祝福拒之於門外。
        究竟是得魚比較容易，還是得人？我想耶穌不只是要我去得魚而已，祂要我的生命可以帶出影響力。得著我的弟兄姐妹，比享受物質生活更重要！而我根本不用擔心，物質的缺乏，因為耶穌早已滿足了我！

        謝謝主耶穌，因為祢總是先看重我這個人，求祢讓我可以像西門一樣，有那樣順服的勇氣，不是因為看見滿載而歸的魚貨(神蹟)，而是先決定聽從祢的話。

傳道人如何面對壓力？

      以賽亞書40:31節是我們熟悉的經文，我們常常引用，不過我們卻忘了在這句經文之前，提醒了我們什麼？一開始27節提到，我們在發怨言，以為上帝沒有聽到我們的苦情。在我們疲倦等候神，想從神那裡重新得力之時，我們也要問問，倒底是什麼讓我們疲倦？什麼是我們感到疲倦的原因？其實這段經文說明的很清楚：『就是埋怨發怨言！』
        27 以色列啊，你為甚麼還埋怨： 以為上主不知道你的苦難？ 認為上帝不關心你遭受的冤枉？ 28 你不知道嗎？你沒有聽見嗎？ 上主是永恆的上帝。 他創造了全世界。 他不疲乏，也不困倦； 他的智慧高深莫測。 29 他賜力量給疲乏的人； 他賜力氣給困倦的人。 30 年輕人會疲乏； 強壯的青年也會困倦。 31 但是倚靠上主的人， 充沛的精力源源不絕。 他們會像老鷹一樣張開翅膀； 他們奔跑不疲乏； 他們行走不困倦。
        身體疲倦，我們可以休息得著力量，但若是心靈疲倦，那可就不一定是休息能夠解決！很多人因為心靈疲倦出了問題，因此導致身體也開始疲倦，想不開，甚至自殺。有的人身體很健康，但心靈卻不健康，而心靈健康的人，身體也會跟著健康。
        我們要常常問自己？我們是否快樂？若我們的重擔是從責任來的？那我們應該不太快樂！因為責任只會越來越重！是否我們接了不開接的的工作？只想做好人？快樂的人，每天都應該向上帝倒垃圾。
       另外，我們的責任也有可能是從『罪』來的。罪讓我們越來越不快樂，而且遠離神。有三種罪我們可以自我檢視：1.拜偶像 2.淫亂 3.不饒恕。例如：美國有一間教會的牧師每天禱告五個小時，但是卻無法復興，為什麼？因為：『苦毒太多！』切記不要給魔鬼留地步！願我常常與神相遇，在上帝面前檢視自己的生命，才能重新得力。 

※2015 Asia for Jesus 青年牧者退修會信息整理。

禱告不是投飲料

       我們經常把禱告當作是投錢在販賣機一樣：把我們的需要丟進去，幸運的話就會得到我們想要的答案。我們禱告，神回應。雖然這種想法也不算全錯，但不夠完全。

       神一切的作為都是為了成就一個目的：神的子民正確地代表神。神對我們的心意很大的一部分是要我們過一個負責任的人生。

       我們生命的每一個季節都有不同的角色。有時我們的角色可能只是單純地站在一旁觀看神為我們成就的事。帶季節一旦改變，我們就必須留意這個改變。我們可能不再是觀看神工作，而是我們工作。但我們不是不倚靠神，自己工作，而是剛好相反，神透過我們工作。與基督同工的意思，就是耶穌做工，我們與祂同工。

       有時候神以種子的型態來回應禱告，而感謝是個關鍵。神給我們的事一顆種子，而感恩的氛圍就釋放種子成長，發揮最大潛能。

《我的不可能人生》P.63-75

神蹟是出於憐憫！

〈馬可福音9章14-23節〉

        14耶穌到了門徒那裏，看見有許多人圍著他們，又有文士和他們辯論。 15 眾人一見耶穌，都甚希奇，就跑上去問他的安。 16 耶穌問他們說：「你們和他們辯論的是甚麼？」 17 眾人中間有一個人回答說：「夫子，我帶了我的兒子到你這裏來，他被啞巴鬼附著。 18 無論在哪裏，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齒，身體枯乾。我請過你的門徒把鬼趕出去，他們卻是不能。」 19 耶穌說：「噯！不信的世代啊，我在你們這裏要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？把他帶到我這裏來吧。」 

        20 他們就帶了他來。他一見耶穌，鬼便叫他重重地抽瘋，倒在地上，翻來覆去，口中流沫。 21 耶穌問他父親說：「他得這病有多少日子呢？」回答說：「從小的時候。 22 鬼屢次把他扔在火裏、水裏，要滅他。你若能做甚麼，求你憐憫我們，幫助我們。」 23 耶穌對他說：「你若能 信，在信的人，凡事都能。」 24 孩子的父親立時喊著說( - 有古卷：立時流淚地喊著說)：「我信！但我信不足，求主幫助。」 25 耶穌看見眾人都跑上來， 就斥責那污鬼，說：「你這聾啞的鬼，我吩咐你從他裏頭出來，再不要進去！」 26 那鬼喊叫，使孩子大大地抽了一陣瘋，就出來了。 孩子好像死了一般，以致眾人多半說：「他是死了。」 27 但耶穌拉著他的手，扶他起來，他就站起來了。 28 耶穌進了屋子，門徒就暗暗地問他說：「我們為甚麼不能趕出他去呢？」 29 耶穌說：「非用禱告( - 有古卷加：禁食二字)，這一類的 鬼總不能出來( - 或譯：不能趕他 出來)。」 

〈回應和禱告〉

        上帝是充滿憐憫的神！從這段經文看見耶穌行神蹟的目的不是為了高舉自己，乃是看到祂的百姓處在軟弱苦痛中。神蹟是出於神的憐憫，但很多人相信神卻把焦點放在神蹟本身上，導致信神的根基不穩固，這完全是因為信仰失焦了！若是我帶著目的來到神的面前，就一直無法體驗神的良善、富有豐富的憐憫，因為並不是每一件事情上帝都會成就，上帝必不全然照我所祈求的來回應，但是當我全然地交託給祂、順服祂時，祂就必成全祂對我的應許！

        求上帝幫助我，如同這失喪兒子的父親一樣，雖然有時我對神的信心不足，但是我仍然可以到祂的面前，告訴神：「我信！但我信不足，求主幫助。」相信上帝必帶來醫治幫助！