抄寫上帝的話

　　前陣子到屏東鹽洲教會参加政國媽媽的告別式，結束後來探訪南崁教會阿芬執事住在屏東老家的爸媽。想不到，阿嬤雖然不識字也已經87歲了，但卻能讀羅馬拼音的台語聖經，阿嬤至今已經手抄羅馬字聖經10次了！讓我自嘆不如，也再次激勵我要好好讀聖經和唸台語！這是何等美好的信仰典範！

敬拜神不是敬拜人

在聖經中，第二頻繁被使用關於敬拜的字就是Latreuo，意思是「事奉神」。這表示敬拜不是為人而設立，而是為了神。當敬拜的對象，從神轉變為人時，一切都會很變得很可怕！在五百年前的10月31日，馬丁‧路德在德國威登堡教堂門口釘上95條罪狀來控訴羅馬天主教的腐敗，因為當時的天主教教廷已經忘記了教會存在的目的是為了敬拜神，用許多人的規範代替聖經的真理，並用購買贖罪卷的方式來代替神的恩典。路德為了喚醒人們對敬拜的初衷，奮不顧身地展開了宗教改革運動，其中「萬民皆祭司」的概念就是打破有罪的人不能與聖潔的神親近的迷思。路德將聖經從拉丁文翻譯成德文，使讀聖經不再是神職人員的專利，使得每個人都可以讀懂聖經親近敬拜神。

其實宗教改革運動不是什麼新的真理，只是回到及恢復聖經的真理。在舊約中，並非是每個人能夠進入會幕敬拜神，當時只有聖潔的祭司是代替人到神的面前獻祭，為的是要敬拜神也祈求神的赦罪；但是在新約中，透過愛我們的耶穌基督親自成為我們的大祭司和贖罪祭，使我們的罪一次就被潔淨。當耶穌死的那一刻，聖殿裡隔絕聖所和至聖所中間的幔子裂成兩半，象徵著我們每一個人都可以到至聖所前親近神。希伯來書4章16節告訴我們：「我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」我們不用再害怕我們有罪或是不夠好，所以不能夠求神幫助我們，因為耶穌來就是要幫助我們恢復與天父上帝原本美好的關係，透過耶穌在十字架上所流的寶血，使我們的生命得潔淨。

敬拜其實就是「有罪的人去親近聖潔的神」，因為只有親近聖潔的神才能成為聖潔無瑕疵的兒女。腓立比書2章15節說：「使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代做神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀。」雅各書4章8節告訴我們：「當我們親近神時，神就親近我們。」當我們親近神時，我們才能有力量在這個彎曲悖謬的世代中站立得穩。透過敬拜讓我們的生命可以被恢復和更新，透過敬拜讓我們有力量在世上生活，使世人透過我們的生命來見證榮耀這位愛我們的神！

第一次主理培靈會

        牧會不知不覺地已經進入第10年了，感謝上帝帶領我有更深的學習。人生中第一次受邀去別的教會主理培靈會，以前也許曾經有機會，但是被我以牧會繁忙為由婉拒！差不多在兩個月之前，就接到夢霞學姐的來電，說要邀請我去她所牧養的教會培靈。我心裡受寵若驚，連問了她兩次：「你在開玩笑嗎？」我心想：「我算老幾？不是應該邀請有經驗的講員嗎？怎麼會輪到我，想到我！？」但學姐以堅定的口氣回答我：「對！就是想要邀請你！」她說這是她和她先生討論禱告的結果。我就回應跟她說：「我們先放在禱告中，然後我也得去詢問我的主任牧師，在那個受邀日期當天，我方不方便外出？」我心想：「若這是神要我做的，祂就會成就！」

        後來我心中禱告蠻平安的，接著詢問主任牧師之後，得知剛好在那個主日沒有安排我有特別的服事，所以我就放心的和小會報告也順利通過了！過沒多久，神也感動我要去邀請世智跟我一起服事帶領敬拜，也把這次服事當作是WWW團隊的服事。感謝神！世智也剛好在那天早上沒有安排事工，因此這件事就成行了！到了培靈會前二個禮拜，姿人姐突然從澳洲回台灣（因為要看牙醫的關係），並且來南崁看脊椎後打電話給我，我那天晚上剛好和世智約好了要去樹光教會和成輝牧師、夢霞牧師一起為培靈會禱告，便載姐姐一同前往，在一起分享禱告後，姐姐也感動加入了這次培靈會敬拜司琴的團隊，因為她剛好是10/14培靈會當天晚上才飛回澳洲，所以這真是上帝奇妙的安排。雖然我在前一個禮拜練敬拜時教會臨時有告別式無法到場，但是感謝上帝安排了姐姐加入這個敬拜團隊，讓我們姐弟非常難得有了正式第一次在公開場合配搭服事的機會。

           感謝上帝，雖然培靈會前夕世智發生車禍，但是人平安，世智還是開著被撞凹的車子上路到樹林，也剛好那天世智牙痛，但是依然順利帶完敬拜。正當唱著第一首歌的時候，我就被聖靈觸摸而感動流淚，接著我靠著聖靈的感動和大能在兩個小時左右的時間的帶出培靈會的信息，接著用半個小時抹油服事弟兄姊妹，特別是為兩種人禱告：一種是服事已久已失去起初的愛之人；另一種是家庭失和的兄姐，我邀請這些弟兄姊妹來到台前一一地為他們祝福禱告發預言。

        很難想像我會有勇氣做這些事，以往都是跟在主任牧師後面做這樣的權能服事，但是這是完全是我主導這樣的服事。記得在服事第一個弟兄的時候，他就聖靈充滿一直說方言，所以我也受到激勵，因為這樣讓我更有信心求上帝使用我這卑微的器皿來成就祂美好的善工。第一次的培靈會的服事順利完成了，我也彷彿是充了電而不是力氣放盡在做這些事，因為這完全是聖靈的工作！雖然我寫下七千個字的講章，和製作了五十多頁的投影片，是最長的一次，但我在靈裡甦醒卻不感到疲憊。會後也受到夢霞牧師和成輝牧師的回饋，期待能夠保留這個服事的群組，在主愛裡能夠互相保持連結和代禱，總之感謝上帝安排這樣美好的服事！

        其實，我回想能夠接受這次培靈會的挑戰其中有一個關鍵，就是在今年年初卓摩西宣教士來我們教會培靈時，對我發的其中一個預言，就是要在許多人面前佈道。因著這個預言，讓我蒙受祝福，也看到上帝在我身上成就的美意，我只能順服也只能更多地對主說：「我願意走進祢給我的命定中，勇敢向前進！」

向神唱一首新歌

有人說一首歌可以象徵一個時代，有時候當有我們唱了一首歌，就不小心凸顯了我們的年紀。而當我們只會唱一首屬於我們自己的時代的歌曲，會不會代表我們已跟這個世代格格不入？在《君尊皇族的覺醒》書中有一句話這樣說：「當你的回憶大於你的夢想時，表示你已開始死亡。」若是我們不斷的在述說過去的事，卻沒有新的事發生，這並不是神的心意。

我們的生命需要不斷地學習，就像是嬰孩隨著年齡的增長需要從喝奶、吃食物泥到副食品的不同階段。我想，我們大概不會想要把一塊非常美味的牛排丟到果汁機裡打成泥，然後喝下去，這是非常沒有口感的！我們不會想要這樣吃牛排，除非我們還想要當嬰孩！

詩篇96篇1節說：「你們要向耶和華唱新歌！全地都要向耶和華歌唱！」當我們向神唱一首新歌時，代表的是：「我們知道神的美善，也願意去更多認識神的美好！」為什麼有些人會離開教會，我想其中有一個原因：「就是對神認識不夠！」想想看全世界有74億的人口，沒有一個人長得一模一樣，即使雙胞胎也長得不一樣！每個人都是獨一獨二的，因為我們的創造主是求新求變的，這證明了神的偉大！神就是最偉大的藝術家、創造家，祂充滿的豐富性。神要我們向祂唱新歌，是渴望我們對祂有更深的認識，而當我們開始這樣做時，就會有更多從神而來的啟示和新的看見！

讚美帶領我們到神面前

「讚美是把人帶到神的面前，不是把神帶到人面前。」你發現這句話的徵結點嗎？是我們要去到神面前，而不是叫神過來我們這邊！因為神一直都與我們同在，我們也沒有比神還大牌！如果我們讚美，我們就是去見神，神就與我們同在。詩篇22篇3節告訴我們：「神以以色列的讚美為寶座（居所）。」

當我們遇到壞人時，我們一定會想辦法大叫壯膽聲勢，目的是要把壞人嚇跑！戰爭中的軍隊，也是用這種方式來鼓舞士氣。所以讚美並不是一首快歌或是大聲呼叫而已，讚美是宣告，是勝利的呼喊，表明自己在神所給的位置上堅定站立。讚美是宣告敵人無法動搖你，敵人無法改變你。你若要敵人逃離你的生活，便需要以讚美開路，直到得勝。若是我們能跟其他弟兄姊妹一起來讚美時，我們軟弱的信心一定會再次被提升起來！仇敵無法勝過心中充滿讚美的人，牠更無法勝過心中充滿感恩和喜樂的人。

歷代志下20章記載，猶大王約沙法四面受敵，有摩押人、亞們人和米烏尼人同時來攻打約沙法。然而聖經說：「約沙法很害怕，但是他決定尋求耶和華，在整個猶大宣告禁食。」全國的百姓禁食禱告尋求，神告訴他們勝敗不在乎人，而是在乎耶和華。因此，約沙法王讓這些歌者樂手穿上聖潔的禮服走在軍隊前面，讚美耶和華說：「你們要稱謝耶和華，因祂的慈愛永遠長存。」因此，當他們開始讚美時，神就擊殺了敵軍，並且讓他們自相殘殺。約沙法的軍隊大獲全勝，不是因為他們的聖歌隊唱得太難聽把敵人嚇跑了！而是，他們懂得用讚美來高舉神大能的同在。聖經中還有許多例子：如基甸用讚美宣告來打敗敵人、約書亞用讚美使耶利哥城的城牆倒塌、保羅和希拉用讚美斷開監獄的枷鎖。你若是要使敵人離開，你需要以讚美開路。想想你敵人是什麼？可能不一定是人，也可能是一個瓶頸，一個讓你容易掉入罪當中的試探或誘惑…。然而，透過讚美我們能戰勝劣勢的環境！

當我們敬拜並願意花時間在神面前，祂就會以超自然的方式改變環境，為我們的生命帶來勝利。詩篇150篇告訴我們：「你們要讚美耶和華。」這句話就是神對我們的命令！因為祂是君王，祂不需要懇求，而是對我們下令。除非我們願意讚美神，否則無法和祂建立正確的關係。若沒有感恩和讚美的心，我們永遠無法在耶穌基督的恩典上長進。你生活平順時要讚美神，你不順利時要讚美神，當你不想要讚美時，更要讚美神！

敬拜是擁有聆聽的生命

　　在舊約中我發現很有意思的一件事，就是所羅門王求的「智慧」（列王記上3章9節）竟然跟歷代志中在敬拜主所講的「大發聲響」、「大聲歌頌」（歷代志上15章16節、19節及20章19節）是同一個希伯來文「Shema」（示瑪），意思是「聆聽」。這說明了敬拜跟聆聽是息息相關的，也可以說：「敬拜是擁有聆聽的生命！」怪不得在新約中耶穌會提醒馬大，因為她讓許多的事務佔據了她的心，使她的心理煩躁，不能安靜下來聆聽主的話語。然而，馬利亞卻選擇了上好的福份（到耶穌的腳前親近祂），是沒有人能夠奪去的！（参考路加福音10章）這提醒了我們，馬大的服事並非不重要，而是千萬不要是我們做了很多選擇，但在其中根本沒有主的同在；反倒，讓那些選擇和決定奪走了主要給我們原本的福份！

　　馬大選擇的優先次序錯誤了，講明白點就是：「她並不渴望聆聽主的話！」可怕的是，在教會待久了，我們有可能會不知不覺像馬大一樣，常常忙碌於教會的事工，卻忽略了最根本基督徒靈性的需要：「主的話語。」甚至是我們雖一直在檯面上服事，但私底下卻沒有過著敬拜榮耀主的生活。而若是我們繼續這樣服事下去，很容易服事到燃燒殆盡、內心充滿苦毒、甚至嚴重到離開教會！

　　今天我們是否讓許多憂慮煩惱佔據了我們的心？讓許多事情先取代了我們跟主獨處的時間，甚至已經代替了我們與主的關係。不要忘了：「敬拜是擁有聆聽的生命！」究竟我們的服事是為了彰顯基督，還是高舉了我們自己？我們的敬拜究竟是讓我們自以為義，還是讓我們學習更謙卑地聆聽主的聲音？！求主幫助我們，先賜給我們一個渴慕祂而願意聆聽的生命！

生活即是敬拜！

　　不管是透過敬拜的希伯來文或是希臘文原文，我們會發現一件事，就是：敬拜跟「音樂」一點關係都沒有！但請不要誤會！我並不是要說音樂不重要，不過我們必須要明白音樂只是一種敬拜神的方式，是一種敬拜神的管道，透過美妙的音樂我們可以敬拜神。同樣很多人也學習音樂，然而，卻沒有把它用在敬拜神上面。　　

　　在教會待久了，我們會誤以為音樂就是敬拜，唱詩歌就是敬拜，音樂跟敬拜劃上了等號，甚至我聽到一有句話說：「某某教會是讚美的教會！」但若只是因為教會的聖歌隊或敬拜團很會唱歌，就自誇是讚美的教會，那絕對是錯誤的認知！難道比較不會唱歌的人，就不懂得敬拜神嗎？真正的敬拜是一種生活方式，並不是我們每個主日來到教會唱唱歌、參加聚會或作禮拜而已。當我們了解敬拜的本質，就會知道我們不能只當禮拜天的宗教徒，而是要當一個天天與神同行的敬拜者。   

        約翰‧斯托得（John Stott）這位已故的信仰巨擘、當代最有影響力的福音派領袖、聖公會著名的牧師，在1974年曾在他所牧養的教會萬靈堂獻堂150週年的主日講道中，分享他對敬拜的教會之夢想，他說：

我有一個夢

一個敬拜的教會，

她的會友一起與神會面，敬拜祂，

他們知道神一直在他們中間，他們以極大的謙卑在祂面前跪拜，

他們恆常在主耶穌的桌前，歡慶祂在十字架上的救贖大能，

他們以音樂技巧為崇拜添色，

他們相信禱告，在禱告中緊緊倚靠神，

他們的敬拜，不單表現在主日崇拜和祈禱會中，

也表現在他們家裡、週間的工作，以及生活中的平凡事情上。

我夢想一個敬拜的教會。

願我們的敬拜就發生在我們的生活中！