2015年12月17日 星期四

不要綁架信徒

若是今天上帝把你的一切才能都奪走了,那麼你在祂面前還剩下什麼?」當我失去所有的學識、才能時,脫去光彩奪目的外表之後,剩下的那個我是不是單純愛上帝的我?
        在教會我們常做的一件事,就是用事工綁住信徒,使他能夠委身在教會裡,但我認為這是極不健康的做法。我們總以為信徒只要在教會中有服事,他就能夠成長變成門徒。當我們邀請人進到服事當中,這原是好的。然而,為什麼會有許多在服事崗位上盡心盡力的人,突然告訴你他想要退出服事?更告訴你他們已經燃料用盡(burn out)了呢?想要休息一下呢?原因很簡單:因為他們根本不是在服事神,他們只是在服事人!
究竟我要成為雇工還是牧人?雇工雖然很會做事,但是有一天他們累了,遇到挫折了或是心情不好,他們可以拍拍屁股走人,因為他對這個地方可以不需要有責任,就像雇工和主人的關係薄如一張紙(一張契約)。雇工靠著自己的血氣和能力做事情,他是在服事人,所以渴望得到別人的讚賞。而能力較好的雇工當然就表現得比較好,也會被肯定。
但是牧人不一樣,他對這個地方的責任是出於對上帝的愛,他跟這位主人(上帝)的關係是關乎生死的盟約。因此,雖然仍會遇到挫折,但他能用上帝的愛去學習勝過這一切,因為愛是很久忍耐又有恩慈,愛是不忌妒,愛是包容、不求自己的益處。牧人知道他無法憑著自己的血氣去完成所有的工作,因他知道他的能力是從上帝而來,他必須靠著上帝來得力量去做事。牧人關心他所牧養的羊本身勝過這些羊可以擠出多少奶!
如果我用事工綁架住信徒,那麼我就是雇工,我不是真正地關心他們,我只是想要他們做事而已,而他們最後也會變成雇工,而我們在主裡有不會有真誠的關係。我渴望在教會裡,我能為好牧人,因為只有牧人能牧養羊群,牧人關心羊的需要,甚至為羊捨命。我渴望我所牧養的羊群,是因為愛上帝而到祂的面前的,而不是被事工綁住才進到服事當中,如此只會造就不健康的信徒,他們始終無法成為主所愛的門徒。

2015年12月11日 星期五

背起你的十字架

        
    「若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架來跟從我。」這段經文許多基督徒都耳熟能詳,分別記載在馬太福音1624節和馬可福音834節。不過有趣的是,馬太和馬可都記載跟隨耶穌就應該「背起他的十字架來跟從我」,但是路加卻記載的是「天天背起他的十字架來跟從我(路加福音923節)。我不曉得為什麼路加在這段話中多加了「天天」兩個字,也許是因為路加是醫生所以記錄比較詳細?不管如何,這顯然成為每一位要跟隨主的人的提醒:「若我們不天天背起十字架,又怎能算跟隨耶穌呢?」不過,我認為「天天」這就是這段經文中最困難的部分!
        十字架所指的,就是指每個人生命中的難處。「背起你的十字架」意思就是說:「雖然我們每個人都有這些切身的問題,但是還是定意要跟隨耶穌。」但是,這真的很不容易!要改變這樣的思維和態度真的很難!我們常常是選擇性的跟隨耶穌,我們總是要把事情忙完才要來跟隨耶穌,而不是在手忙腳亂時願意跟隨耶穌。跟隨耶穌不是指有空了、退休了、身體健康了或婚姻美滿了,那時候才要來跟隨服事耶穌,耶穌並沒有這麼說!跟隨耶穌是立即的,當耶穌呼召西門彼得和安德烈時,經文說:「他們立刻丟下魚網,跟從了祂。(馬可福音118節)在馬可福音多處經文中我們看到這樣的立即性和迫切性。若是福音沒有立即性和迫切性,那麼我們何必傳呢?因為那不是最重要的事!
        彼得前書221節說:「上帝呼召你們的目的就在這裏;因為基督為你們受苦,給你們留下榜樣,為要使你們能夠跟隨他的腳步走。」這句經文是我離開上一個服事崗位時,給每位青年領袖的鼓勵,如今想到再次警醒自己!因為屬靈領袖最重要的不是領導,而是跟隨基督!願我們也天天背起主給我的十字架來跟隨祂!

2015年9月24日 星期四

父親是兒女的大玩具





父親是兒女的大玩具,也是可以讓兒女感到最自在無拘無束的倚靠!
不管悲傷喜樂,父親永遠佇立在那裡,用生命陪伴兒女成長!

(犢報投稿刊登2015.7.31-8.6)

2015年8月6日 星期四

信心的旅程

        每個基督徒都要活在信心裡,信心是基督徒命中非常重要的元素。我們因信得救,我們憑信心而行,我們靠信心禱告,來到神的面前也需要信心。我們若想要與撒旦在對抗中得勝,就必須用信心來遮蓋生命中的每個部分。
        整本聖經中,神不斷讓許多人踏上信心的旅程,這是一個神挑戰人信心的歷史。神給每個人都有一段信心的旅程,你的信心有多大,生命中成功的可能性就有多高。亞伯拉罕的信心讓他進入未知的領域中,因此他的境界大大地被神所擴張。摩西帶領三百萬人,從埃及進入迦南,為了就是要進入神所賜福的應許之地。以利亞為了要遇見神,花了六個星期來到何烈山。耶穌為了完成拯救世人的任務,從天堂來到人間,在信心中行動。保羅走到許多未知之地,不管到哪裡,都建立當地的教會,帶來復興。
        我們生命的旅程要進入信心中,當我們進入信心中,就如同進入神的同在中,這表示我們的一切由神來掌管。沒有信心,就不能得神的喜悅,更不能看見神的榮面。哈巴谷書24節說:「...義人因信而生。」我喜歡菲爾‧平格牧師用的比喻:「信心是天堂的貨幣,在天堂要用信心來交易。」沒有人想要活在地獄裡,所有人都想要置身在天堂中,而基督徒能否在天堂,就看我們積存多少「天幣」。信心就是把天堂拉下來!

2015年7月12日 星期日

榮美的神

        
   如果我看見一棟美麗的建築物,我雖會讚美它的美麗,但我歸功於建築師和設計者。因為我知道美麗不是出於物體本身,而是出於背後的設計者。若沒有設計者的巧思與藍圖,美麗便不會出現。這位設計者是位創造者,是美麗的真正源頭!
        我喜歡在以弗所書210節的這句話:「我們原是他的工作,在基督耶穌裏造成的... 」現代中文譯本的翻譯更清楚地告訴我們:「上帝是我們的創造者;他藉著基督耶穌改造了我們...」工作的原文是「作品」,這說明了我們的美麗是因為神參與在我們之中,祂創造了我們。
        既然我們是被造之物,我們就應該認識那位創造我們的主人,去了解我們每一個人被造的意義。上帝所賦予我們每一個人生來都有個使命,這是我們生命中的命定,我們要去發掘並完成它。這段經文的後半段說:「為的是要我們行各樣的善事,就是神預先所安排的。」上帝對我們每個人有個美麗的計畫,為的是要我們行出祂要我們行的各樣美事。
        若是我們買東西不看使用說明書,那東西便很容易故障,就像是把每天吃飯剩下的廚餘倒進廁所的馬桶裡一樣,過沒多久,馬桶一定會壞掉,因為它被設計是為了處理我們的消化過後的排泄物,而非我們所吃不完的食物。每個東西被設計是為了完成它受造的目的,若它的功能被錯誤的使用,它就無法達到當初創造者期待要它表現出來的樣式。
        要將榮耀歸於我們的神是不容易的,因為我們時常穿戴著神的榮美,卻總是誤以為這些美麗是出於我們自己本身,忘記了祂才是創造的源頭!願我們時時思想神的榮美!

2015年6月26日 星期五

超越極限的信靠

        比爾‧強生牧師說:「當我們用人的思想來解釋屬神的事,就產生不信和宗教。當我們使人的思想降服於屬神的事,結果就是神蹟和心意更新。」神學是要幫助我們,對神有更多的認識,這個出發點原是好的,但有時候,我們卻被人研究的神學所框架住了!在很多人的心中,神學比神還要大得多。神學再怎麼都是有限的,而我們的神卻是個無限可能的神!
        許多人被宗教的靈所綑綁,若眼前所發生的事,是超過他所經驗和理解的範圍,那他寧可選擇不信,但他不信時,其實就在拒絕這位無限可能的神。當人勇於走出自己的舒適領域時,才會經驗這位又真又活的神,否則神就像是教科書上的定義罷了!神是位創造者,祂豈有可能被祂自己的創造所限制住呢?想必祂一定不斷地變出新的把戲,讓觀眾嘖嘖稱奇!用自己有限的生命,很難去理解無限的神之作為,除了降服還是降服,即使是最厲害的極限運動,仍遠遠不及神輕而易舉的成就!

2015年6月1日 星期一

信心的種子

        我們都想要禱告蒙應允,但卻沒有忍耐到底的信心?我喜歡比爾‧強生牧師所用的形容:「神真的經常在我們禱告的那一刻就垂聽我們的禱告─但答案是以種子形式存在,而不是我們所期待的完整答案。我們呼求一個大突破,但神給我們的卻是帶來突破的種子。
        最近我們家所種的室內小盆栽發芽了,這令我和太太感到不可思議!因為我們以為兩個月前所種的種子早就死了,剛種的時候我們帶著許多的盼望,但是經過一個月之後,我早就不覺得它會發芽了,但沒想到今天太太跟我說:「盆栽發芽了!」我想「信心」就像是這樣,在看不見的時候仍舊是看得見!希伯來書第111節說:「信心是對所盼望的事有把握,對不能看見的事能肯定。
        我們希望得到神突然的介入;但神要的是答案安全地栽種在順服信徒的生命中。」如果神一次給我們所有的答案,其實會毀滅我們的人生。如果神突然介入到我們的生命中,那麼我們的屬靈生命可能仍不成熟!因為在追尋信仰的道路上,我們更需要的是忍耐到底的信心!信心的種子,其實就是堅持到底的禱告。讓我們也用不離不棄的心,回應神對我們不離不棄的愛!